assalamualaikum dan sejahtera
hello my diary ..
i'm really miss you
thank for a being good listener to me...
i' m really appreciate it
oh .... sorry for what i have done to you..
i'm only find you when i sad...
actually it hard for me to through all of this alone...
i fail to control my self...
i cant't deny it ...
I actually do not know to where . it's a bit awkward for me not to write any longer . I know you must be spanking me . oh .. I can feel when you was sulking with me .. I forget you when happy .. It not unfair right?
If you could speak you will say like that right? Oh... how i look like a crazy a girl talking with her diary .
Sunday, 1 May 2016
Saturday, 30 April 2016
my stories
assalamualaikum...
hai diari sorry lama dh jenguk...
entahla aku pn tahu kenapa sejak akhir -akhir ni aku jadi malas sangat...
hai diari sorry lama dh jenguk...
entahla aku pn tahu kenapa sejak akhir -akhir ni aku jadi malas sangat...
Monday, 7 December 2015
ISU MORAL
ISU MORAL : KEGIATAN HOMOSEKSUAL DI KALANGAN ORANG MELAYU DI MALAYSIA
Akhir-akhir ini kita sering didedahkan dengan pelbagai isu sosial yang melibatkan orang Melayu yang beragama Islam. Ini termasuklah isu murtad, pergaulan bebas dan gejala sosial seperti homoseksual, gay dan lesbian. Tidak dapat dinafikan bahawa golongan homoseksual semakin berkembang bukan sahaja di Malaysia malah di seluruh dunia. Apa itu homoseksual? Bagaimana ia muncul di tengah-tengah arus kemodenan?
Homoseksual ditakrifkan sebagai hubungan seksual antara orang yang sejenis jantinanya, baik sesama lelaki atau sesama wanita. Namun istilah homoseks ini biasanya digunakan untuk lelaki. Beberapa pakar mempunyai pendapat yang berbeza mengenai homoseks Dr. Sarlito Wirawan Sarwono mengatakan : “ Homoseksual adalah hubungan seks antara dua orang yang sama jenis kelaminnya.” . Manakala Dr. Ali Akbarmengemukakan bahawa yang dimaksud dengan homoseksual adalah mencari kepuasan seksual dengan jenis yang sama. Dr. Eustace Chesserpula berpendapat bahwa homoseksual adalah cinta di antara orang dari jantina yang sama.
Istilah lesbian diistilahkan bagi wanita-wanita yang melakukan hubungan seksual sesama wanita. Lesbian ertinya para wanita lesbian ini cenderung untuk mencintai sejenisnya dan ia akan mendapatkan kepuasan seks bila dilakukan dengan wanita, bukan dengan lelaki.
SEBAB-SEBAB TERJADI HOMOSEKSUAL
Pakar seksologi mempunyai pendapat yang berbeza mengenai sebab wujudnya hubungan sesama jenis. Ada yang mengatakan kerana pembawaan dan ada pula yang berpendapat kerana faktor-faktor psiko. Beberapa penyebab telah dikesan pakar seksologi mengapa seseorang menjalani hubungan sesama jenis antaranya Moerthiko berpendapat bahawa homoseksual itu terjadi kerana pengalaman-pengalaman di masa lampau tentang seks yang meninggalkan kesan mendalam pada pemikirannya. Ini diperhatikan pada kehidupan seharian, samada dipengaruhi peristiwa masa lalu didera secara seksual. Sebagai contoh, hal yang berlaku di sekolah-sekolah berasrama penuh atau sekolah yang hanya mempunyai satu gender sahaja. Kemungkinan terhadap kewujudan golongan ini agak tinggi.
Ann Landers mengatakan bahawa homoseksual atau lesbian boleh terjadi kerana salah didikan semasa kecil atau perlakuan orang tua yang salah. Misalnya ibu bapa terlalu inginkan anak lelaki atau anak perempuan, semasa dalam tempoh membesar, anak lelaki atau anak perempuan itu diasuh dengan cara yang sebaliknya ( tidak mengikut keperluan jantina ) dari segi pakaian, akhlak dan perilaku anak.
Zakiah Darajat mengatakan bahawa wujudnya homoseksual atau lesbian itu kerana dipengaruhi persekitarannya, seperti terjadi pada orang-orang yang hidup terpisah, yang jauh dari lawan jantinanya, mungkin disebabkan kerana tugas, adat kebiasaan, atau peraturan yang sangat keras, yang tidak memberikan kesempatan untuk berkenalan dengan lawan jantina.
Peranan ibu bapa turut menyumbang kepada penyelewengan sifat golongan ini. Tokoh ayah terlalu dominan dan ibu pasif menghasilkan anak perempuan yang agak menonjol sifat kelelakiannya. Begitu juga sebaliknya ibu terlalu dominan dan ayah pasif, keadaan ini dilihat pada anak lelaki yang dibesarkan oleh ibu dan dikelilingi adik beradik perempuan, menjadikan ia berkelakuan seperti perempuan lazimnya. Umumnya hal-hal sebegini dianggap oleh pakar sebagai penyebab utama wujudnya golongan homoseksual.
Selain itu, terdapat di antara mereka yang terlibat dalam homoseksual mempunyai peribadi yang lemah. Mereka tidak yakin pada jantina sendiri, malah sering merasa diri mereka mempunyai jantina yang berlawanan dengan keadaan semula jadi mereka.
Hukum dan Pendapat Ulama Tentang Homoseks dan Lesbian
Syariat Islam memandang bahawa perbuatan homoseks dan lesbian itu haram, dan para ulama juga telah sepakat tentang pengharamannya.
Para Ulama Fiqh sepakat mengharamkan lesbian ini berdasarkan Hadits Nabi :
“ Janganlah lelaki melihat aurat lelaki dan janganlah wanita melihat aurat wanita lain dan janganlah lelaki bersentuh dengan lelaki lain di bawah sehelai kain dan janganlah wanita dengan wanita lain di bawah sehelai kain.” ( HR. Abu Daud, Muslim, Ahmad, dan Tirmidzi ).
Namun, Para Ulama Fiqh berbeda pendapat tentang hukuman bagi orang yang menjalani hubungan sesama jenis :
Imam Syafi’i berpendapat bahwa pasangan sesama jenis dihukum mati berdasarkan hadits Nabi, riwayat Khamsah dari Ibnu Abbas :
من وجد تموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل و المفعول به ( رواه الخمسة )
“Barangsiapa menjumpai orang yang berbuat homoseks seperti yang dilakukan kaum Luth, maka bunuhlah si pelaku dan yang diperlakukannya ( pasangannya ).
Pendapat al-Auza’i, Abu Yusuf, dan lain-lain, hukumannya disamakan dengan hukuman zina, yakni hukuman dera dan pengasingan untuk yang belum menikah, dan dirajam untuk pelaku yang sudah menikah, berdasarkan hadits Nabi :
إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان
“ Apabila seorang lelaki melakukan hubungan seks dengan lelaki lain, maka kedua-duanya adalah berbuat zina.”
Abu Hanifah berpendapat bahwa pelaku homoseks dihukum ta’zir, iaitu hukuman yang bertujuan edukatif ( mendidik ), dan berat ringan hukuman itu diserahkan kepada Hakim.
Menurut Sayyid Sabiq, bahawa lesbian di hukum ta’zir. Jadi hukuman terhadap lesbian lebih ringan bila dibandingkan dengan hukuman homoseksual. Hal ini disebabkan kerana perbezaan perlakuan.
KESAN DARIPADA KEGIATAN HOMOSEKSUAL.
Menurut Dr. Muhammad Rashfi dalam kitabnya al-Islam wa al-Tib mengatakan bahawa Islam melarang keras homoseks yang mempunyai kesan negatif terhadap kehidupan peribadi dan masyarakat, antara lain seorang gay tidak mempunyai keinginan terhadap wanita. Jika mereka melangsungkan perkahwinan maka isterinya tidak akan mendapatkan kepuasan biologi, kerana minat seksual suami yang cenderung kepada lelaki dan akibatnya hubungan suami isteri menjadi renggang tidak tumbuh cinta dan kasih sayang. Keduanya, perasaan cinta antara sesama jenis membawa kelainan jiwa yang menimbulkan suatu sikap dan perilaku yang ganjil, seorang gay kadang-kadang berkelakuan seperti lelaki dan pada masa yang sama seperti wanita. Selain itu, homoseks boleh mengakibatkan kerosakan pada saraf otak, melemahkan akal dan menghilangkan semangat kerja serta mudah terjangkit berbagai penyakit berbahaya.
Dari sudut kesihatan pula, kegiatan gay dan lesbian juga tidak digalakkan. Ini kerana menurut kajian dari pakar perubatan menunjukkan bahawa golongan gay dan lesbian adalah golongan yang berisiko tinggi untuk mendapat penyakit mental ( kemurungan / membunuh diri ), penyalahgunaan dadah dan pil khayal serta menimbulkan masalah tingkah laku yang serius. Yang paling penting, mereka berisiko tinggi untuk mendapat Jangkitan seksual (STI's) jika mereka melakukan hubungan seks tanpa perlindungan, terutama AIDS mula sekali dikesan di kalangan lelaki homoseksual yang mana perbuatan liwat mudah dijangkiti virus HIV.
AKIBAT AKTIVITI HOMOSEKSUAL :
Institusi perkahwinan akan runtuh
Mendapat balasan azab diakhirat
Dijangkiti pelbagai jenis penyakit seperti sifilis dan AIDS
Masyarakat tidak aman dan tenteram
Maruah diri, masyarakat dan agama tercemar
HIKMAT ALLAH MENGHARAMKAN HOMOSEKSUAL:
Lahir keturunan bersih dalam keluarga
Jiwa sentiasa tenang
Diri selamat dari penyakit merbahaya yang tiada ubatnya
Wujud pergaulan yang bermoral / akhlak mulia dalam masyarakat
SENARIO HOMOSEKSUAL DI MALAYSIA
Walaupun Malaysia diiktiraf sebagai Negara Islam, namun kegiatan homoseksual kian berkembang di negara ini. Ini dibuktikan dengan pendedahan yang dibuat oleh beberapa media. Menurut satu kajian yang dilakukan oleh i-Kon Berita Harian membabitkan 100 orang remaja di sekitar Kuala Lumpur dan Shah Alam mendapati 31 peratus daripada mereka mengaku sudah melakukan hubungan seks dan 23 peratus daripada kelompok ini melakukan perbuatan itu sebelum mencecah usia 15 tahun. Hal ini dilaporkan di bharian.com.my pada 30 Julai 2005, dibawah tajuk seks luar nikah oleh Diyanah Anuar
Jika kita menyingkap berita beberapa bulan sebelum ini, kita telah dikejutkan dengan isu kahwin sejenis yang berlaku di Sarawak, tetapi pasangan yang dimaksudkan itu kedua-duanya adalah lelaki, di mana salah seorang di antaranya telah melakukan pembedahan plastik dan berjaya menukar jantinanya menjadi seorang perempuan. Perkahwinan mereka telah disahkan oleh salah sebuah gereja di negeri itu.
Isu tersebut telah mendapat liputan dan juga maklumbalas yang meluas di kalangan pelbagai pihak di negara ini, termasuklah para ilmuan, mufti, ahli siasah dan lain-lain.
Homoseksual ditakrifkan sebagai hubungan seksual antara orang yang sejenis jantinanya, baik sesama lelaki atau sesama wanita. Namun istilah homoseks ini biasanya digunakan untuk lelaki. Beberapa pakar mempunyai pendapat yang berbeza mengenai homoseks Dr. Sarlito Wirawan Sarwono mengatakan : “ Homoseksual adalah hubungan seks antara dua orang yang sama jenis kelaminnya.” . Manakala Dr. Ali Akbarmengemukakan bahawa yang dimaksud dengan homoseksual adalah mencari kepuasan seksual dengan jenis yang sama. Dr. Eustace Chesserpula berpendapat bahwa homoseksual adalah cinta di antara orang dari jantina yang sama.
Istilah lesbian diistilahkan bagi wanita-wanita yang melakukan hubungan seksual sesama wanita. Lesbian ertinya para wanita lesbian ini cenderung untuk mencintai sejenisnya dan ia akan mendapatkan kepuasan seks bila dilakukan dengan wanita, bukan dengan lelaki.
SEBAB-SEBAB TERJADI HOMOSEKSUAL
Pakar seksologi mempunyai pendapat yang berbeza mengenai sebab wujudnya hubungan sesama jenis. Ada yang mengatakan kerana pembawaan dan ada pula yang berpendapat kerana faktor-faktor psiko. Beberapa penyebab telah dikesan pakar seksologi mengapa seseorang menjalani hubungan sesama jenis antaranya Moerthiko berpendapat bahawa homoseksual itu terjadi kerana pengalaman-pengalaman di masa lampau tentang seks yang meninggalkan kesan mendalam pada pemikirannya. Ini diperhatikan pada kehidupan seharian, samada dipengaruhi peristiwa masa lalu didera secara seksual. Sebagai contoh, hal yang berlaku di sekolah-sekolah berasrama penuh atau sekolah yang hanya mempunyai satu gender sahaja. Kemungkinan terhadap kewujudan golongan ini agak tinggi.
Ann Landers mengatakan bahawa homoseksual atau lesbian boleh terjadi kerana salah didikan semasa kecil atau perlakuan orang tua yang salah. Misalnya ibu bapa terlalu inginkan anak lelaki atau anak perempuan, semasa dalam tempoh membesar, anak lelaki atau anak perempuan itu diasuh dengan cara yang sebaliknya ( tidak mengikut keperluan jantina ) dari segi pakaian, akhlak dan perilaku anak.
Zakiah Darajat mengatakan bahawa wujudnya homoseksual atau lesbian itu kerana dipengaruhi persekitarannya, seperti terjadi pada orang-orang yang hidup terpisah, yang jauh dari lawan jantinanya, mungkin disebabkan kerana tugas, adat kebiasaan, atau peraturan yang sangat keras, yang tidak memberikan kesempatan untuk berkenalan dengan lawan jantina.
Peranan ibu bapa turut menyumbang kepada penyelewengan sifat golongan ini. Tokoh ayah terlalu dominan dan ibu pasif menghasilkan anak perempuan yang agak menonjol sifat kelelakiannya. Begitu juga sebaliknya ibu terlalu dominan dan ayah pasif, keadaan ini dilihat pada anak lelaki yang dibesarkan oleh ibu dan dikelilingi adik beradik perempuan, menjadikan ia berkelakuan seperti perempuan lazimnya. Umumnya hal-hal sebegini dianggap oleh pakar sebagai penyebab utama wujudnya golongan homoseksual.
Selain itu, terdapat di antara mereka yang terlibat dalam homoseksual mempunyai peribadi yang lemah. Mereka tidak yakin pada jantina sendiri, malah sering merasa diri mereka mempunyai jantina yang berlawanan dengan keadaan semula jadi mereka.
Hukum dan Pendapat Ulama Tentang Homoseks dan Lesbian
Syariat Islam memandang bahawa perbuatan homoseks dan lesbian itu haram, dan para ulama juga telah sepakat tentang pengharamannya.
Para Ulama Fiqh sepakat mengharamkan lesbian ini berdasarkan Hadits Nabi :
“ Janganlah lelaki melihat aurat lelaki dan janganlah wanita melihat aurat wanita lain dan janganlah lelaki bersentuh dengan lelaki lain di bawah sehelai kain dan janganlah wanita dengan wanita lain di bawah sehelai kain.” ( HR. Abu Daud, Muslim, Ahmad, dan Tirmidzi ).
Namun, Para Ulama Fiqh berbeda pendapat tentang hukuman bagi orang yang menjalani hubungan sesama jenis :
Imam Syafi’i berpendapat bahwa pasangan sesama jenis dihukum mati berdasarkan hadits Nabi, riwayat Khamsah dari Ibnu Abbas :
من وجد تموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل و المفعول به ( رواه الخمسة )
“Barangsiapa menjumpai orang yang berbuat homoseks seperti yang dilakukan kaum Luth, maka bunuhlah si pelaku dan yang diperlakukannya ( pasangannya ).
Pendapat al-Auza’i, Abu Yusuf, dan lain-lain, hukumannya disamakan dengan hukuman zina, yakni hukuman dera dan pengasingan untuk yang belum menikah, dan dirajam untuk pelaku yang sudah menikah, berdasarkan hadits Nabi :
إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان
“ Apabila seorang lelaki melakukan hubungan seks dengan lelaki lain, maka kedua-duanya adalah berbuat zina.”
Abu Hanifah berpendapat bahwa pelaku homoseks dihukum ta’zir, iaitu hukuman yang bertujuan edukatif ( mendidik ), dan berat ringan hukuman itu diserahkan kepada Hakim.
Menurut Sayyid Sabiq, bahawa lesbian di hukum ta’zir. Jadi hukuman terhadap lesbian lebih ringan bila dibandingkan dengan hukuman homoseksual. Hal ini disebabkan kerana perbezaan perlakuan.
KESAN DARIPADA KEGIATAN HOMOSEKSUAL.
Menurut Dr. Muhammad Rashfi dalam kitabnya al-Islam wa al-Tib mengatakan bahawa Islam melarang keras homoseks yang mempunyai kesan negatif terhadap kehidupan peribadi dan masyarakat, antara lain seorang gay tidak mempunyai keinginan terhadap wanita. Jika mereka melangsungkan perkahwinan maka isterinya tidak akan mendapatkan kepuasan biologi, kerana minat seksual suami yang cenderung kepada lelaki dan akibatnya hubungan suami isteri menjadi renggang tidak tumbuh cinta dan kasih sayang. Keduanya, perasaan cinta antara sesama jenis membawa kelainan jiwa yang menimbulkan suatu sikap dan perilaku yang ganjil, seorang gay kadang-kadang berkelakuan seperti lelaki dan pada masa yang sama seperti wanita. Selain itu, homoseks boleh mengakibatkan kerosakan pada saraf otak, melemahkan akal dan menghilangkan semangat kerja serta mudah terjangkit berbagai penyakit berbahaya.
Dari sudut kesihatan pula, kegiatan gay dan lesbian juga tidak digalakkan. Ini kerana menurut kajian dari pakar perubatan menunjukkan bahawa golongan gay dan lesbian adalah golongan yang berisiko tinggi untuk mendapat penyakit mental ( kemurungan / membunuh diri ), penyalahgunaan dadah dan pil khayal serta menimbulkan masalah tingkah laku yang serius. Yang paling penting, mereka berisiko tinggi untuk mendapat Jangkitan seksual (STI's) jika mereka melakukan hubungan seks tanpa perlindungan, terutama AIDS mula sekali dikesan di kalangan lelaki homoseksual yang mana perbuatan liwat mudah dijangkiti virus HIV.
AKIBAT AKTIVITI HOMOSEKSUAL :
Institusi perkahwinan akan runtuh
Mendapat balasan azab diakhirat
Dijangkiti pelbagai jenis penyakit seperti sifilis dan AIDS
Masyarakat tidak aman dan tenteram
Maruah diri, masyarakat dan agama tercemar
HIKMAT ALLAH MENGHARAMKAN HOMOSEKSUAL:
Lahir keturunan bersih dalam keluarga
Jiwa sentiasa tenang
Diri selamat dari penyakit merbahaya yang tiada ubatnya
Wujud pergaulan yang bermoral / akhlak mulia dalam masyarakat
SENARIO HOMOSEKSUAL DI MALAYSIA
Walaupun Malaysia diiktiraf sebagai Negara Islam, namun kegiatan homoseksual kian berkembang di negara ini. Ini dibuktikan dengan pendedahan yang dibuat oleh beberapa media. Menurut satu kajian yang dilakukan oleh i-Kon Berita Harian membabitkan 100 orang remaja di sekitar Kuala Lumpur dan Shah Alam mendapati 31 peratus daripada mereka mengaku sudah melakukan hubungan seks dan 23 peratus daripada kelompok ini melakukan perbuatan itu sebelum mencecah usia 15 tahun. Hal ini dilaporkan di bharian.com.my pada 30 Julai 2005, dibawah tajuk seks luar nikah oleh Diyanah Anuar
Jika kita menyingkap berita beberapa bulan sebelum ini, kita telah dikejutkan dengan isu kahwin sejenis yang berlaku di Sarawak, tetapi pasangan yang dimaksudkan itu kedua-duanya adalah lelaki, di mana salah seorang di antaranya telah melakukan pembedahan plastik dan berjaya menukar jantinanya menjadi seorang perempuan. Perkahwinan mereka telah disahkan oleh salah sebuah gereja di negeri itu.
Isu tersebut telah mendapat liputan dan juga maklumbalas yang meluas di kalangan pelbagai pihak di negara ini, termasuklah para ilmuan, mufti, ahli siasah dan lain-lain.
ISU TPPA
Kebelakangan ini, Malaysia dihimpit dengan pelbagai persoalan pembuatan dasar dalam dan luar Negara terutama dalam hal ehwal ekonomi semasa. Isu yang dimaksudkan adalah berkenaan dengan perundingan persefahaman Perjanjian Kerjasama Trans-Pasifik atau lebih dikenali dengan Trans-Pacific Partnership Agreement (TPPA). Perjanjian ini telah melibatkan 12 buah negara iaitu Malaysia, Amerika Syarikat, Australia, Brunei, Kanada, Chile, Mexico, New Zealand, Peru, Singapura, Vietnam dan Jepun.
Perjalanan perundingan TPPA ini tampaknya tidak melalui satu sesi konsultasi yang menyeluruh yang mana ketelusan Kementerian Perdagangan Antarabangsa dan Industri (MITI) dalam berkongsi maklumat dan teks penuh mengenai perjanjian secara multilateral ini masih lagi dipersoalkan. Rentetan daripada keengganan pihak MITI dalam mendedahkan maklumat yang penting kepada masyarakat awam, Majlis Tindakan Ekonomi Melayu (MTEM), selaku Ketua Badan Bertindak Bantah Pelaksanaan TPPA Malaysia telah menggesa agar pihak kerajaan perlu lebih berhati-hati dengan sebarang perjanjian yang melibatkan Negara asing terutama Negara maju agar kepentingan Negara Malaysia tidak tergadai hanya dengan melalui satu perjanjian. Oleh yang demikian, pandangan rakyat sebagai stakeholder harus diambilkira dalam menggalakkan penyertaan masyarakat awam khususnya dalam proses pembuatan dasar Negara.
“Pemimpin yang hebat tidak akan mampu mengekalkan kehebatannya seandainya tiada proses perbincangan (syura) bersama-sama dengan pengikutnya”, Tuan Haji Ahmad Azam, Naib Pesiden Wadah Pencerdasan Umat (WADAH). ALLAH telah membimbing kita dengan petunjukNya melalui surah Ali-Imran ayat 159 yang bermaksud :
“Maka disebabkan rahmat dari ALLAH-lah kamu berlaku lemah-lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Kerana itu, maafkanlah mereka, mohonlah keampunan bagi mereka dan bemusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakallah kepada ALLAH. Sesungguhnya ALLAH menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya”.
Manakala dalil di dalam hadith Nabi adalah sebagaimana sabda Rasulullah S.A.W. yang bermaksud, “Bantu-membantulah kamu di dalam urusan-urusan kamu dengan musyawarah“. Konsep syuramemperlihatkan keadilan yang cuba ditonjolkan oleh Islam ke arah melahirkan kerajaan dan kepimpinan yang tidak pilih kasih dan jauh dari penindasan juga kezaliman.
Jelas sekali, dalam proses pembuatan keputusan tidak kira sama ada di peringkat lokal atau global, prinsipsyura atau konsultasi mestilah dititikberatkan oleh setiap yang bergelar pemimpin dan pengikut kerana ia melibatkan isu kepentingan awam dan kemaslahatan serta kebajikan rakyat jelata dalam survival sosio-ekonomi Negara. Dalam isu terkini, seharusnya pihak MITI lebih terbuka dalam menerima pandangan dan kritikan pelbagai pihak sebelum menandatangani sebarang perjanjian yang umum mengetahui ianya bakal memberi impak secara langsung terhadap lansdkap politik, ekonomi dan sosial Negara Malaysia.
Beberapa siri perundingan TPPA yang dihadiri oleh MITI telah selesai membincangkan 14 bab daripada 29 bab dalam TPPA antaranya termasuklah bab telekomunikasi, adat, pembangunan, prasarana perniagaan dan lain-lain. Namun, di manakah ruang yang MITI berikan kepada rakyat sebagai stakeholder utama dalam menyalurkan pandangan dan idea dalam bab-bab yang telah dirunding bersama negara-negara yang terlibat tersebut? Memandangkan proses ini tidak berlaku, justeru kami mengharapkan ketelusan daripada pihak MITI berhubung dengan penglibatan Malaysia dalam perjanjian ini.
Pelbagai persoalan yang tidak mampu dirungkaikan oleh pihak MITI secara jelas dan komprehensif. Hal ini temasuklah tentang persoalan Negara manakah akan merasai manfaat terbanyak dalam perjanjian ini? Berapakah threshold atau nilai peruntukan yang dipersetujui oleh Malaysia dalam perjanjian ini? Adakah perjanjian seumpama ini akan meningkatkan kos perubatan hasil daripada kesan langsung pelanjutan hak cipta atau paten ubat-ubatan? Adakah pembukaan kontrak kerajaan kepada syarikat asing akan mengehadkan peluang mendapatkan tender oleh syarikat tempatan? Apakah jaminan terhadap peluang pekerjaan bagi graduan-graduan lepasan universiti tempatan? Adakah perjanjian ini akan mengehadkan akses terhadap ilmu pengetahuan apabila undang-undang hak cipta menjadi lebih ketat? Apakah kesan terhadap polisi-polisi alam sekitar yang telah digubal oleh kerajaan Malaysia? Apakah nasib para petani Malaysia sekiranya tarif hasil ladang Amerika dikurangkan? Akhir sekali, adakah tindakan undang-undang akan diambil ke atas Malaysia berikutan tidak mematuhi mana-mana bab atau klausa dalam perjanjian ini? Persoalan-persoalan ini mestilah dijawab oleh pihak MITI secara telus dan berhemah demi menjawab kerisauan pemain-pemain industri yang akan menerima impak secara langsung atas setiap perjanjian yang ditandatangani oleh kerajaan Malaysia.
Sebagai echelon atau pelapis kepimpinan Negara pada masa hadapan adalah menjadi tanggungjawab mahasiswa bagi menyikapi isu ini dengan ilmu dan kemahiran yang ditimba di menara gading sesuai dengan fungsi sosial mahasiswa sebagai juru bicara umat. Isu yang dibangkitkan bukanlah isu yang enteng. Ianya wajar ditangani dengan kemahiran bacaan ekonomi semasa dan pengalaman daripada golongan-golongan yang berkelayakan untuk berbicara mengenainya termasuklah golongan cendekiawan dan mahasiswa. Menjadi kerisauan kita terutama warganegara kepada sebuah Negara yang berdaulat tentang agenda kolonialisasi moden yang sedang berjalan secara halus terutama dalam bidang ekonomi. Kita tidak mahu sejarah silam berulang kembali sebagaimana yang berlaku dalam Perjanjian Pangkor 1874 yang menjadi entry point atau laluan yang sah terhadap penjajah British untuk menjalankan misi imperialisme di tanah air kita. “Those who forget the past are condemned to repeat it”. Begitulah yang diungkapkan oleh George Santayana, ahli falsafah Barat yang memaknai isu yang melatari sisi-sisi kehidupan masa kini.
Oleh yang demikian, PKPIM menyeru seluruh mahasiswa dan mahasiswi di seluruh Negara agar mengertakna (mengerti dan cakna) akan isu yang dibincangkan dan seterusnya berganding bahu dalam mencorakkan prasarana ekonomi Negara yang berpaksikan keadilan sosial dan menyantuni semua golongan dan lapisan masyarakat di Malaysia. PKPIM menyambut baik usaha pihak MITI dalam menganjurkan Open Day atau Rumah Terbuka pada 1 Ogos 2013 ini demi menjelaskan kepada masyarakat umum tentang agenda yang ingin dilaksanakan. Namun begitu, ketelusan dan kejujuran oleh pihak MITI amatlah diharapkan dalam menjunjung amanah rakyat untuk mengemudi pemerintahan Negara yang tercinta ini. Hal ini demi mengekalkan keharmonian dan seterusnya mencapai aspirasi masyarakat negara Baldatun Thayyibatun wa Rabbun Ghafur (negara yang subur, makmur, adil dan aman). InsyaALLAH. Hidup Biar Berjasa. Suara Mahasiswa!
Sunday, 15 November 2015
diari hati
Hari ini aku terpaksa bangun awal lagi. Jika semalam
aku bekejar untuk ke Universiti Malaya.
Kali ini hendak ke Port Dikson pula. Kesemua peserta program di minta berkumpul di perkarangan surau AL –Taqwa
seawal 7.30 pagi. Dari situ kami akan bertolak ke PD bermula jam 8. Namun
aturan ALLAH tiada siapa tahu. Benar seperti dikata manusia hanya mampu
merancang. Namun allah penentu segalanya.
Perjalananan kami terpaksa ditunda gara –gara seorang rakan kuliahku
tertinggal kunci kereta di dalam kereta sewa yang disewa untuk program
tersebut. Entah di mana silapnya dia
tertinggal kunci kereta yang diletak di
bonet kereta sewaktu kami sibuk memasukkan peralatan dan makanan . bonet kereta
itu ditutup sebelum sempat dia mengambil kunci kereta. Tambah mengharubirukan
keadaan segala kunci , handphone kepunyaannya turut berada didalam kereta
tesebut. Masing –masing sibuk memikirkan cara untuk membuka dan mengambil kunci kereta bila pemilik kereta
tidak mempunyai kunci pendua. Aku melihat kaum hawa jenuh menelepon ibu bapa
masing –masing memberitahu situasi tersebut dan meminta pendapat .bermacam
–macam idea yang timbul. Yang lelaki sibuk menggunakan pelbagai teknik.
Sesekali ku tedengar gurauan sinis
menyapa bahawa mereka begitu baik
akhlaknya sehingga tiada pengalaman mencuri kereta . umum tahu pencuri kereta
hanya mengunnakan besi atau dawai kecil sahaja untuk membuka pintu kereta tanpa
membuatkan orang sekeliling tersedar
bahawa kereta itu hendak dicuri. Akhirnya mereka terpaksa memanggil tukang
kunci untuk membuka kereta tersebut. Sambil menunggu tukang kunci sampai ketua
program mengarahkan kereta –kereta lain begerak dahulu menuju destinasi. Terus
terang ku katakan sewaktu menuggu mereka menyelesaikan masalah aku terasa
seperti ingin membatalkan niatku mengikuti program dan kembali ke asramaku.
Apatah lagi aku masih terasa kepenatan menempuh perjalanan semalam belum pulih
sepenuhnya. Aku sampai di perkarangan asrama hampir pukul 11 malam dalam
keadaan hujan lebat membasahi tubuh ku. Sampai di bilik rakan sebilikku
mengajak makan diluar aku bersetuju kerana aku juga berasa sangat lapar dan
kesejukan menempuh perjalanan hampir 3 jam . Aku mampu lena ketika jam
menghampiri 1 pagi itupun setelah segala urusan penting selesai.
Arghh….. aku melepaskan satu keluhan kecil
.jika semalam aku berkorban masa, tenaga dan wang sumpah aku tidak sekalipun
rasa menyesal dengan apa yang ku lakukan. Tetapi tidak untuk hari ini. Aku
benar –benar rasa masa , dan tenagaku terbuang begitu sahaja. Sedangkan masih
banyak tugasan yang menanti untuk aku sudahi. Soal wang tidak menjadi masalah setakat rm 15
ringgit yuran seorang bagiku memadai pada zaman sekarang. Lagipun jumlah
tersebut lengkap dengan pakej makanan sarapan pagi dan tengahhari. Yang ku
kesali program itu tidak mengikut seperti dirancang . gara –gara musibah yang
melanda ia bertukar wajah 90 % .sepatutnya slot pagi dan petang selepas zohor
akan diadakan kelas akhlak bagi
membincangkan tentang adab –adab orang islam sesama islam dan bukan islam serta
batasan yang perlu dijaga. Tajuk ini diambil kerana dalam program ni terdapat
orang bukan islam yang turut serta. Kawasan ini dipilih hanya untuk mewujudkan
kelainan suasana sahaja tidak seperti
kebiaasaannya kami adakan kelas di dewan kuliah dan ia bertujuan menarik
minat non –muslim untuk mendalami islam. Semua slot ini hanya tecatit kemas
dalam tetatif dan laporan program sahaja. Slot pertama dan keempat sahaja yang
terlaksana seperti dirancangan Walaupun
secara umumnya kulihat ia tidak berkesan.
Slot pertama ice breaking. Slot keempat pula sukan atau aktiviti pantai.
bersambung......
kembara dakwah
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Lailah : asif akak …
malam ni Laila ada usrah 9-11.
Kak Azwar : oh, ok .jd
hari jumaat la eh?
Lailah : in shaa Allah
jumaat boleh.
Nadia : jumaat tengahhari
or malam bolehla…
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Nadia : salam kak
Azwar ..
Hari ni ada usrah X ?
Kak Azwar :
sepatutnya malam ni . tapi
malam ni ada orang nak datang rumah. Ni tau la sempat
ke tidak nak berkejar lepas tu.
Nanti
apa2 akak bagitau semula .
Nadia : ok
Lailah :
assalamualaikum kak.
Esok kami perlu gerak macam
mana?
Akak
bagi penerangan ..
In syaa Allah kami cuba gerak
sendiri.
Kak Azwar: ok Lailah
Esok Lailah dan Nadia ambil ktm ke kl
sentral .
Dari kl sentral ambil LRT ke kampung Abdullah HUKM.
Lepastu naik teksi sampai
dewan.
Nak ke KTM Seremban tu akak
hantar ok tak ? pukul berapa nak akak jemput?
Lailah: In shaa Allah
kami turun ke kafe 6.30
Nak gerak awal
Takut lewat sampai sana..
Nadia : salam
Ok.
Kaka Azwar : Kafe mane
ye ?
Bahaya x turun tu.
Eh , kasi akak jemput
depan bangunan korang sorang2.
Bahaya korang pepagi
macamtu .
Nadia: x pela kak kami
ok ja.
X bahaya pun.
Kafe dekat depan bangunan blok
Nadia.
Kalau lepas subuh ramai je student
turun situ.
Kalau akak nak ambil dekat surau
pun boleh.
Lailah : senang dekat
kafe kak .
Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Lailah : kami dekat
kafe.
Kak Azwar : kalau dah
sampai PASUM Ni direction nak ke dewan.
Paling dekat Dewan Tunku
Canselor di sebelah kanan . Terus depan lagi
Akan Nampak air terjun
sebelah kiri. Terus lagi ada bus stop juga sebelah kiri. Lepas tu
Ada simpang ke kiri. Dan
ada signboard tunjukkan PASUM.
Tempat diambang asuhan jepun B29.
Nadia : kami baru sampai kl sentral kak.
Lailah : akak.. bagi
no urus setia program.
Kak Azwar : dah dekat
mana ? akak tengah mintak kejap ye.
Nadia : Maaf kak. Al –hamdulillah
kami selamat sampai pukul 10.15 td.
Suasana di dalam dewan membuatkan aku terasa
seperti aku tersalah masuk tempat atau
lebih tepat lagi layakkah aku berada disini. Pembentangan yang dibentang oleh
ahli panel ku kira menarik. Namun isi kandungan pembentangan membuatkanku serba
tidak kena. 100% boleh kukatakan segala kupasan yang dirungkai memerli diriku.
Bait –bait madah yang telontar walaupun kedengaran lembut namun ia seakan –akan
sinis menerjah cuping telingaku. Aku gagal untuk memahami secara baik apa yang ingin disampaikan tambahan lagi
mereka menggunakan istilah –istilah yang begitu asing bagiku. Kesalahan pertama ku kesan bila aku tidak cuba
membaca atau meminta bahan yang sepatutnya aku fahami atau telaah dari naqibahku sebelum aku sampai ke program tersebut.
Kesalahan kedua pula aku tidak melaksanakan segala tugasan dengan sempurna.
Kesalahan ketiga aku sampai lambat dan aku telah tertinggal slot permulaan yang
paling penting. Walaupun begitu, di
akhir program secara kasarnya aku dapat memahami tujuan asal aku berada disitu.
Majlis berakhir tepat jam 6.30 pm.
Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Lailah : kami dah naik
KTM ke Seremban.
Kak Azwar: maaf.. akak
baru baca massage.
Tadi telefon mati, lupa
sangat.
Balik kolej naik apa?
Lailah: naik teksi… AL
–Hamdulillah dah selamat sampai.
X pe kak.
Ya ke, al –hamdulillah
Macammana daurah? Sipa pembentang?
Moga dapat istifadah
yang banyak.
Lailah : ramai pembentang
Al –hamdulillah … banyak dapat
istifadah
Kak Azwar : al
–hamdulillah
Moga makin maju dan
gencar lagi dakwah.
Lailah : In shaa Allah
kak.
Bantu kami juga..
Kak Azwar: in shaa
Allah…
: saling mendoakan …
Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Nadia : salam akak
Kak nak Tanya bahan /
nota untuk program semalam tu ada x
dekat akak ?
Kami nak baca .
Kak Azwar: ada, tapi kena print dulu. Sebab akhwat tak kasi sebar
softcopy.
Nanti akak kasi by hand ya.
Nadia : ok , syukran Akak .
Akak duit yuran program semalam nak bayar dekat akak kak
ke ? .
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Nadia : Assalamualaikum kak Azwar
Akak minggu ni akak
nak buat usrah tak ?
Sebab hari jumaat ni
kami dah balik kampung . Cuti midsem.
Kak Azwar : Wasalam ..
Minggu ni adik
–adik free hari apa ?
Lailah : kami free malam kak .
Setiap hari.
Kak Azwar: in syaa allah . akak nak slow2 konsisten since kesihatan
sudah agak makin ok.
Memang
sepatutnya buat setiap minggu.
Tapi sejak
pregnant ni, teruk sangat kesihatan
sampai diri sendiri pun jadi pun down.
Akak free
rabu dan khamis malam.
Lailah : x pe kak.. kami ok gak.
Ok … in shaa ALLAH
Boleh kak..
Kak Azwar : kita baca tafsir surah almulk , tafsir fi zillal.dengan
hadis 2.
Hari tu dah
ready , tapi x jadi sebab ada orang datang tu.
So, adik 2
kalau nak baca zilal, boleh pergi ke website dia ada pdf.
www.
Tafsirzilal. Wordpress.com.
boleh pilih
semua surah ada. Ada edisi bm, bi, dan ba.
Bm tu Bahasa
Indonesiala tapi.
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
MEMO MABIT DAURAH
TARIKH : 13 – 14 NOVEMBER
MASA : 9.00 PM- 2.00 PM
TEMPAT : DEWAN AL –BANNA , SEREMBAN
BACAAN : SURAH AL –NISA 71-86
# KEHADIRAN WAJIB .SILA SAHKAN KEHADIRAN SEBELUM 6 NOVEMBER.
JZKKK.
LAILAH : in shaa allah kak.
: sekarang kami
berdua sedang bercuti di kampung .
Nadia : in shaa allah kak.
Akak untuk maklumat
jumaat malam tu kami berdua ada midterm . in syaa allah dapat pergi
Tapi selepas habis
jawab exam la. Hari sabtu pula kami tak
pasti sebab bengkel bersama
Pihak uum akan bermula
sebelum final exam.
Lailah : betul tu kak.. jumaat malam kami ada midterm pukul 9. Doa-doalah
hari sabtu kami x
Ada bengkel in syaa
allah.
Kak azwar : ok Lailah dan Nadia habis cuti mid sem bila ?
Lailah : al –hamdulillah … Lailah dah sampai kolej kak.
Kak Azwar : oh ye ke. Seminggu je la cuti mid sem.
Lailah : ya kak.
Kak Azwar : oh ok.
: nadia x balik
kolej sekali ke?
Lailah: belum lagi kak Lailah balik sorang sahaja.
Nadia: nadia tak balik lagi . lambat sikit.
Wednesday, 4 November 2015
my story
Assalamualaikum ..
Erm… entahlah aku stress
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!……………
Sorry my diari…
5 oktober hb hari tu aku menerima satu memo dari
naqibah ku
Memo daurah intensif
Nasional 2015
Tarikh : 24 Oktober 2015
Masa:8.00am -6.00 pm.
Yuran: rm 20.00
Tempat : dewan kuliah utama ,
Pusat Asasi Sains , Universiti Malaya,KL.
# wajib hadir.
Majmu’Rasail – bainan ams wal yaum , ila syabab , ila ayyi syaiin nadu
nas, tahta rayatil quran , hal nahnu qaumun amaliyun..
Aku renung memo tersebut berulang
kali yang ku terima jam 9.00pm….
Sesekali aku lepaskan keluhan.. apa ni bacaan apa pula ni satu pun aku x faham
mana nak cari bahan ni….terasing buat diriku dengan istilah yang digunakan. Al
–maklumlah aku bukannya pelajar aliran Bahasa arab. Bagiku tiada masalah untuk
pergi namun aku menghadapi masalah dari segi kenderaan dan kalaupun aku nak
pergi sendiri menaiki kenderaan awam aku
x tahu jalan…pukul 2.00 pagi baru aku nak view whatsap yang dihantar…
Hmm.. selalunya kalau ada daurah
mesti dekat kawasan sini sahaja aku berbisik sendirian… Arghh.. esok sahajalah
aku Tanya Kak Azwar dan berbincang dengan si Lailah sahabat usrahku… nak balas
dah malam sangat ni… aku membuat keputusan..
6 Oktober
“ salam nadia dan Lailah .”
“ kalau buat usrah pagi esok dalam pukul 10.30 ok x?’’
“ akak baru balik kelas ni . rasa
sakit sangat kepala asyik muntah2 je.
“Macam x larat rasanya malam ni”
“ asifah”
Aku membalas
“salam”
“ boleh”
Selang beberapa minit
“ salam , asif kak , Lailah ada
program besok”
“ 8-5 ptg”
“ malam bolehla kak”
Aku baca whatsap group yang diterima . x jadi lagi
. keadaan kak Azwar yang sedang mengandung anak ketiga serta
kekangan kami sendiri sebagai pelajar
membuatkan perjalanan jadual usrah kami
sedikit terganngu. Semenjak aku dan
Laila bertukar naqibah baru , cuma sekali
perjumpaan usrah diadakan..
10 oktober
“ salam , mintak adik –adik
isikan borang pendataran untuk program daurah” naqibahku menghantar link untuk
pendaftaran program.
“ transport hendak kesana ada
masalah x ?” naqibah ku bertanya lagi.
“ assalamualaikum kak, kalau naik
KTM kami nak turun mana?” Lailah
bertanya.
“ nanti akak tanyakan “.
“ ok akak”
“syukran”
“ akak apa khabar? ”
“ sihat al –hamdulillah”
“ malam bila yang korang free?
Kita buat usrah.”
“atau pun petang ok”
“ malam ni pun boleh kak”
“ Lailah free setiap malam”
“ petang esok je free”
“ sebab Lailah banyak kelas
petang”
“ sebenarnya akak pun suka buat
malam . tak terkejar. Tapi mak bising sangat akak keluar malam . sekarang ni
banyak kes culik dan rompak dekat senawang ni.
“ tapi apapun in syaa Allah kita
doa banyak 2 dan niat keluar bukan sesaja . ada urusan tarbiyah semoga Allah
pelihara”.
“ Cuma biasalah bila mak dah berbunyi , suami pula x de nak tolong
hantar dan ambil tu yang rasa macam aduhai.”
“ in syaa Allah kak”
“ nanti akak bagitahu semula
ea..”
“ amiin…”
“Lailah dah daftar dekat
google form tu?”
“ salam asif malam ni nadia ada
exam’’ aku membalas
“ minggu ni nadia free malam esok
dengan hari khamis’’
“ ok . kita ikut waktu Nadia free
..” Lailah membalas
“ oh , yeke . Blh la kot kalau
malam esok macam tu” kak Azwar memberi kata putus.
“ in syaa Allah kak”
“boleh kak”
Lailah membalas.
“ Lailah dan Nadia dah isi borang
?”
“ robbuna yusahhil Nadia untuk
exam .”
“ belum kak” balas si Lailah
“ semoga Allah kurniakan ilham
yang baik, hati yang terang untuk jawab
exam dengan mudah dan cemerlang .” kak Azwar mendoakan aku supaya dipermudahkan
urusan semasa menjawab exam .
“ amiin..”
“ bittaufiq wannajah Nadia” balas
Lailah.
“amiin..’’
“ belum nadia belum isi borang
lagi ”
“ Nanti Lailah isikan nadia punya
borang sekali boleh ?” aku meminta pertolongannya.
“ in shaa Allah boleh..”
“ dah isi tolong update ya.
Urusetia nakkan confirmation untuk bilangan makanan . kalau lambat tak dapat
makanan. J
“ update dekat mana kak ..”
“ dah isi untuk Nadia sekali”
“ ok.. tq , akak akan maklumkan
pada urussetia.”
“ sama2 akak”
Subscribe to:
Posts (Atom)